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《自然史》读后感(自然史主要内容总结)

日期:2021/5/16 2:20:44

书籍信息

全书名:《自然史》

作者名:[法]布封

译者名:陈筱卿

出版方:译林出版社

ISBN:9787544712118


前言

布封是十八世纪法国著名的博物学家、作家。他从小爱好自然科学,32岁起开始撰写《自然史》,前后历时40年,总共完成36卷分史编撰,集结成册后出版了《自然史》。


该书是一部说明地球和生物起源的通俗性作品。布封不仅严谨而客观地写出了其所有科学研究结论并且以平静而悠然笔调写出了造物者的尊严与灵性,同时展现了其本人旷达而寻求顺应天然的人生态度。所以,几个世纪过去,让我们读来仍能有所感怀与思悟。


一、团结让我们获得发展的力量

《自然史》里对昆虫着墨最多的当属蜜蜂了,谈起蜜蜂我们都不陌生,他们体态微小却拥有精美的筑巢技术;不起眼的身姿能凝聚累累甜蜜;在危险面前,又敢于为了同类义无反顾的献出那根牵肠挂肚的针。


他们每一只看似弱不禁风但在蜜蜂王国里都缺一不可。工蜂初生时和蜂后其实并无差别,但因为选择了不同的食物而获得了日后不一样的角色。可工蜂似乎从来不会去抱怨老天不公,反而兢兢业业地侍奉着昔日和自己一样出身的蜂后。他们勤恳而忠贞的团结在蜂后周围,每一天都用自己看似微不足道的力量贡献给了群体,让种群日渐发展壮大变成了旁人无法忽略的存在。


很多人认为蜜蜂那些看似行之有素的奉献行动是因为它们有超凡的智慧和远见的卓识,但布封却说,从理性的观点而言,蜜蜂所谓的智慧只是因为他们懂得团结合作。


因为观察发现,少量聚集在一起生活的蜜蜂与大量聚集在一起生活的蜜蜂相比,智慧相差甚远。布封直言不讳:「他们表面的那种聪明只是源于群集体的力量,他们为了生存这一共同目标才学会了以某种方式相互协调。」


而布封认为我们人类其实更需学习这一能力。因为人和动物不一样,在生下来时,我们每一个个体都是赤裸虚弱的,我们无法走动,什么动作也做不了。无奈地忍受着痛苦,如果这个时候我们无法寻得家人地照料,我们谁也无法安然存世。生理的短板要求我们生来就要学会团结。


而在我们成长过程中,我们在身体和情感上继续依靠着家人的支持,我们又反馈给他们爱和温暖。因为我们懂得思考的属性,让我们无法离群索居,我们需要旁人的爱支持关心和鼓励。


我们在工作中也会发现很多时候我们也如那只微小的蜜蜂一般,单打独斗尤其力不从心,但是如果有人和我们想扶相持,共同进退,我们就能获得无穷的勇气和力量启发自己最大的潜能。


所以,我们每一个人都像那些飞舞的蜜蜂一般,应该懂得回归团体,在群体中发挥自己的最大效能,而又懂得团结和借助团体间旁人的力量弥补自身的不足让自己可以在群体的保护伞下走的更远。


一滴水在日光下总会蒸发的了无痕迹,但一汪海洋却无惧风雨。团结让我们抵抗外来风云突变,获得发展的力量。

二、偏见让我们失去理性的头脑

布封在全书不少地方都不遗余力地推荐着他认为适当的学习新知识的方法和态度。他认为,对于初学者而言,过早的输入一些推理和观念,会让他们因为不了解全局和事实真相而变得断章取义,并且形成偏见。而被偏见带路很容易就不再能够客观和公正的学习一样事物。


相反,我们应该在学习的初始,不带任何目的地多学多看,持中立的态度,领略各种各样的观点然后再将自己的精力投入到感兴趣的领域持续而深入的探索,只有有了通识的辩证能力又兼具了深入的研究经验后,我们才能够不为偏见所驭建立理性的智慧,科学的看待外界事物。


布封对我们讲得看似只是科学学习的方法,其实何尝不是我们看待人事周遭该有的方法呢?很多时候,偏见会让我们身陷囹圄无法抽身远观


像书中说的许多人类史上,许多民族对于处女错误的认知观,让女性饱受身心摧残,而在乎于此的男性本身也陷入了诸多烦恼之中,但布封很坦诚的告诉我们,所谓处女这样的观念无非是以讹传讹的一种偏见,在科学中它并不是那样神乎其神、标准划一的存在,无非是我们人类被偏见所影响,庸人自扰罢了。


书中的观点其实也不尽然完全周全,布封看待各国人民的特性,至少在当下看来有失真实,比如他认为中国人对于女性美的定义就是大脸盘、眯缝眼、又大又塌的鼻子、大肚皮。而印度人对于美的理解就是黑牙齿、白头发。这些在我们如今听来大概都是只增笑耳,所以,我们也应该更加审慎的看待这些信息。


在生活的方方面面不被偏见束缚,对外在的信息兼容并包批判性接受,才是我们应该有的态度。

三、过度施压让自然失衡,让我们失乐

在书中,我们看到和野兽相比,显然家禽因为我们人类过多地驯化和干预变得少有完美。它们经常是变质的,扭曲的,他们因失去了单纯天真之美,而再也无法步履轻盈的以自然之态立足于世。过分的干预和压力让它们失去了本真的快乐。


所以随着人类遍布全球各个角落,各色的禽兽开始逃逸躲离我们的视野,他们更愿意臣服于懂他们的大自然,也不想屈就于我们人类。可是他们可藏身的空间越来越狭小,因为就连地球都越来越多的被人刻上了印记。起初我们只是凭借智慧取材于自然,但是渐渐地,我们越来越多的干预外界,我们过度的开发,过度的控制和改变,让其他生灵惶惶度日,让地球自然失衡。


大自然的本身足够伟大,他懂得顺应天时地利造化万物,像布封所言,我们现存的所有生物都是气候地势改变下的产物,大自然创造它们并懂得他们。对低等的种属例如鼠类,大自然给不了他们强健的身躯就会弥补他们强大的生育力让它们拥有更多的子孙兴旺的族群,让它们有更多的同类,例如田鼠和仓鼠何其相似。


对于本身足够强大的狮子,大自然也不会过多的再赋予它更多的能力,这样的平衡就是为了让每一物种遵循因果自然而然的活下去,但是人类因为其他物种与自己利益的冲撞,而选择的横加干预,让这一切开始不循轨道而行,所以如今我们面临许多环境问题,一切都源于人类施加的过多压力。


对于我们自己,我们也常常过多地干预。对初生的孩子,我们将他们裹得严严实实,但过多的压力只会让他们四肢发育缓慢,锻炼不了体格。相比之下,能够自由活动四肢的婴儿比在襁褓中包裹的婴儿强壮得多。


我们在获得财富后,反而被财富所累,被欲念的压力压制让我们毫无快乐可言。当我们垂垂老矣,面对将来的死亡,又日日惶恐,不知如何坦然的享受自然给予的尚能呼吸的快乐,我们更是被自找的压力压得喘不过气。这些都让我们无法真正享受生命本真的快乐。


布封以为,我们要做的是放弃过分的对外界施压,更放下对自身思想的压力,让我们和外界都可以更多的适应天然,这样才能够回归快乐。


这纷繁复杂的社会,我们缺的的确是一颗悠然和坦然的心,不偏执于外在得失,不纠结于内在喜忧。轻松的享受生命赋予的一切,不正是我们该有的心态吗。我们真的该跟着布封的《自然史》好好学习一番。


后记

它不仅能让我们看到自然的外在模样,还能让我们看到自然内在的真谛,反省自己。

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